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Médecine Alternative

Qu'est-ce que la spiritualité sans contournement spirituel?

J'ai grandi dans l'église méthodiste, avec trois ministres dans ma famille, donc j'ai été littéralement élevé sur la version religieuse du contournement spirituel. Environ la moitié des émotions humaines saines et normales ont été jugées «non spirituelles» par ma mère (au nom de l'église). J'ai donc appris le «tourner l'autre joue» au lieu de ressentir ma colère et de lui permettre de protéger mes limites. Cela m'a préparé à tolérer des abus horribles et parfois violents de la part des chirurgiens qui étaient mes professeurs de médecine, ce qui m'a parfaitement préparé à «pardonner» répétitivement un partenaire qui était violemment violent avec moi. Quelle bonne chrétienne j'étais pour ne pas avoir appelé les flics sur des professeurs qui m'ont jeté des scalpels sanglants et m'ont harcelé sexuellement dans la salle d'opération! Je ne suis pas une si bonne épouse chrétienne quand j'ai abandonné mon partenaire violent et j'ai fini par appeler les flics après qu'il soit entré par effraction dans la maison que j'avais récemment achetée pour échapper à ses abus. La menace d'une ordonnance restrictive l'a obligé à garder ses distances après cela. Mais il a fallu littéralement la violence domestique, les introductions par effraction et le vol de ma propriété pour que je fixe une limite.

Après avoir réalisé que j'avais le syndrome de l'église post-traumatique, j'ai quitté l'église parce que mon église ne défendait pas les valeurs de Jésus. Cela représentait la haine et l'intolérance au nom de Jésus, ce que, même en tant que petite fille, je savais que c'était le contraire de ce que Jésus représentait. Puis après ma première expérience mystique directe à 35 ans, j'ai rejoint la foule «spirituelle mais pas religieuse» et j'ai essayé une variété de croyances et de pratiques de la philosophie du Nouvel Âge et de l'Est qui m'ont encore une fois appris à contourner la moitié des émotions humaines, les questions de justice sociale, la responsabilité, les limites, les types les plus rudimentaires d'empathie humaine, et fondamentalement tout ce qui n'était pas une sorte de positivité étrangement toxique. J'ai dépassé cette phase d'érosion de l'âme beaucoup plus rapidement qu'il ne m'a fallu pour quitter l'église.

Mais ensuite je me suis senti perdu. Tout le monde dans mes cercles sociaux était soit un adepte de l'église (ma famille), soit un spectateur spirituel (mes amis, mes collègues de travail et tout partenaire potentiel de rendez-vous.) , incarné, émotionnellement intelligent, ancré dans la science et la réalité 3D, ouvert au mystique, en contact avec la terre, activement antiraciste et anti-patriarcat, et sensible aux questions de justice sociale. Trouver ce genre de spiritualité n'a pas été facile. Chaque chemin m'a conduit à une sorte de contournement spirituel, et à ce moment-là, j'y étais devenu allergique. Non seulement presque chaque chemin spirituel était un contournement spirituel; ceux qui pratiquaient ces contournements étaient si certains de leur droiture, si suffisants dans leur jugement de moi pour avoir été si émotif et avoir suivi une thérapie pour guérir mes traumatismes. Un enseignant spirituel m'a dit au milieu d'un événement de vie extrêmement traumatisant qui menaçait de me noyer que je «réifis le traumatisme et que je devrais simplement méditer davantage. Quand j'ai littéralement supplié pour l'empathie, on m'a reproché de «rester dans mon histoire de victime».

J'ai presque abandonné la spiritualité à ce moment-là. Si les gens pouvaient prêcher «l’amour et la lumière» et valoriser «l’amour et la compassion inconditionnels», mais sans faire preuve d’empathie face à une personne qui souffre légitimement, je ferais mieux de me faire des amis dans un gymnase. Mon jardinier était plus gentil avec moi que les soi-disant «spirituels». »

Beaucoup de gens à ce stade deviennent simplement athées, abandonnant complètement la spiritualité. Mais cela n'a aucun sens pour moi, étant donné la profondeur de mon expérience mystique directe. Je n'ai aucun doute qu'il existe une force divine – pas un Dieu patriarcal dans le ciel, mais une force de vie divine à l'intérieur de mon propre cœur et à l'intérieur de chaque être vivant. Nier cela reviendrait à me détourner de ma propre expérience de vie.

Heureusement, ma quête m'a conduit à un autre type de spiritualité, qui m'a obligé à augmenter ma tolérance à être avec la douleur – la mienne et la douleur des autres autour de moi. Je devais devenir habile à vivre avec la colère, le chagrin, la perte, l'injustice, le désespoir, la jalousie et la haine – en moi-même et chez les autres. Mais personne ne m'avait jamais appris comment faire cela. Plutôt l'inverse. Dès ma naissance, on m'avait appris à supprimer les émotions douloureuses, à pousser le traumatisme dans le sous-sol de ma psyché et à mettre un faux masque «spirituel» qui me faisait plaire aux autres mais m'obligeait à m'abandonner.
Maintenant, je ne fais plus ça – et je suis de moins en moins intéressé à être proche d’autres qui le font. Je peux les aimer de loin, mais je me rends compte qu’ils ne sont tout simplement pas sûrs de devenir intimes. Ce que je pensais être l'intimité était une sorte de barbe à papa – une fusion sans limites qui n'est pas assez robuste pour résister aux moments difficiles de la vie – comme 2020. Je fais confiance à mon corps, mon intuition, mon intellect et mes émotions maintenant pour évaluer si quelqu'un se sent en sécurité être proche de – et s'ils ne se sentent pas en sécurité, je me protège.

Je suis très reconnaissant aux enseignants qui n’enseignent pas le contournement spirituel – des gens comme Richard Schwartz, Karla McLaren, Thomas Hubl, Miranda Macpherson, Asha Clinton, Shiloh Sophia et Tosha Silver – qui m'ont tous soutenu dans mon propre voyage. J'aime aussi qu'aucun de ces enseignants ne m'ait jamais fait honte pour ma phase de contournement spirituel. Au lieu de cela, ils m'ont aimé jusqu'à ce que je sois assez fort pour ressentir la douleur que mon contournement spirituel essayait de me protéger du sentiment.

Le contournement spirituel est une phase naturelle et commune du développement spirituel, mais ce n’est pas la destination. Lorsque vous êtes prêt pour quelque chose de plus profond, de plus authentique, de plus réel, de plus intime, de plus inclusif de l'intégralité de l'expérience humaine, sachez simplement qu'une spiritualité plus riche vous attend. Nous explorerons cette enquête dans un nouveau programme que je mets en place pour aider à soutenir ce besoin d’une spiritualité plus inclusive. Nous l'appelons Spiritual Bypassing Recovery 101, une sortie pour ceux qui sont prêts à dépasser le contournement spirituel en communauté avec d'autres qui recherchent également un chemin plus riche. Apprenez-en plus et inscrivez-vous ici.

Rendez-vous de l'autre côté de cette enquête approfondie!

Avec amour
Lissa

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