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Fierce Compassion prend position pour protéger ce que vous tenez sacré

Après avoir lu tous vos commentaires toute la semaine, juste pour que je puisse essayer de donner un sens à ce qui se passe ici dans cette communauté, je sens que je dois faire quelques distinctions sur ma compréhension de certains enseignements spirituels fondamentaux autour de la compassion. Premièrement, j’entends beaucoup d’entre vous m’attaquer et me juger pour ne pas être plus compatissant et «spirituel» lorsque je prends une position ferme en matière de justice sociale. Je ne prends une position ferme que lorsque quelque chose de sacré pour moi est menacé. Cela fait partie de ma spiritualité, pour protéger ce que je tiens pour sacré. Permettez-moi d’expliquer pourquoi j’adopte des positions fortes et enseigne à ma fille que c’est son droit de faire de même si elle le souhaite.

Pour moi, la compassion a des pieds. Il ne s’agit pas seulement «d’amour et de lumière» et de «tout va bien». Ce n’est PAS du tout bon. Tous les points de vue ne sont PAS d'accord. Certains points de vue sont racistes, sexistes, déshumanisants, les plus capables, suprémacistes blancs, écocides, sociopathes, avilissants pour les autres, avides, émotionnellement violents, malavisés, confus, narcissiques et délirants. J'écoute tous les points de vue et je peux avoir de la compassion pour eux. Mais ils ne sont pas tous égaux. La compassion nous oblige à prendre des positions fermes afin de pouvoir protéger ce qui nous tient à cœur.

La compassion est l'amour en action. Ma compassion pour les femmes dont les droits à leur corps pourraient être menacés par la perte de la juge Ruth Bader Ginsburg me pousse à demander à tout le monde de VOTER AVEC VOS PIEDS lors de cette prochaine élection. Ma compassion pour les personnes qui tombent malades et meurent de COVID me fait prendre position contre QAnon et les négationnistes de COVID. Ma compassion pour les enfants d'immigrants détenus sans leurs parents à des frontières solitaires me pousse à prendre position pour une réforme de l'immigration. Ma compassion pour les femmes qui ont été agressées par des hommes prédateurs comme notre président me pousse à prendre position pour #MeToo. Ma compassion pour ceux qui perdent des maisons, des vies et la capacité de respirer à cause des incendies de forêt incontrôlables et des ouragans aggravés par la crise climatique m'oblige à prendre position sur le fait que la crise climatique est réelle et que nous devons changer nos comportements STAT. Ma compassion pour les personnes de couleur qui sont victimes d'un traitement inégal par la police et d'un emprisonnement injuste me fait prendre position pour Black Lives Matters. Ma compassion pour ceux qui sont touchés par de violentes émeutes me pousse à prendre position contre les émeutes et la violence. Ma compassion pour ceux que notre président a traités avec une cruauté froide et méprisante – soldats, femmes, enfants d'immigrants, quiconque prend position contre lui – m'oblige à dire: «Rendons compassion à la Maison Blanche. S'il vous plaît." C'est le genre de compassion que je veux enseigner à ma fille.

Certains d'entre vous semblent penser que la compassion est la même chose que la prise de vue. Je peux prendre le point de vue de quelqu'un d'autre pour essayer de comprendre pourquoi quelqu'un pourrait avoir un point de vue différent du mien. Par exemple, je peux imaginer qu'un New Ager devenu adepte du culte Q pourrait avoir besoin de croire ce que font les gens Q parce que la réalité est trop effrayante. Il est plus réconfortant de croire qu’un grand réveil est en train de se produire que de croire que l’Empire américain est en train de s'effondrer et que nous pourrions être au milieu d’un événement d’extinction massive. Ma compassion pour le besoin enfantin de quelqu'un de croire en une illusion m'aide à rester dans mon cœur, mais ensuite, de mon cœur, je peux prendre position avec d'autres influenceurs du bien-être contre les croyances destructrices de Q menant au déni COVID, au déni du climat, au déni de racisme systémique et autres illusions d'extrême droite. Je peux également prendre position contre la corruption de l'industrie pharmaceutique, la pédophilie et toute personne qui menace de détruire l'éthique médicale du consentement éclairé sur une intervention médicale. Je peux prendre position pour l'égalité économique et m'opposer aux personnes privilégiées et au pouvoir qui accumulent des ressources et tournent le dos à d'autres qui souffrent de la pauvreté. Cela fait partie de ma compassion – prendre position et vous faire tous savoir où je suis. Si vous suivez des enseignants spirituels qui ne prennent jamais position, demandez-vous pourquoi. Est-il plus spirituel de soutenir l'oppression, la violence, le racisme, le sexisme, le capacitisme, l'âgisme et l'écocide avec notre silence? Si vous pensez que oui, pourquoi croyez-vous cela? C’est mon point de vue que ceux qui ne prennent pas position prennent clairement position pour l’oppresseur. Ce n'est pas le genre de compassion douce, pâle et sans instinct que je veux enseigner à ma fille de 14 ans. Je veux que ma fille sache où elle en est et n'ait pas peur de prendre un point de vue, même s'il diffère du mien – et je le modélise avec elle.

Je ne veux pas enseigner à ma fille ce que Robert Augustus Masters, auteur de Contournement spirituel appelle la «compassion aveugle», c'est ce que ma mère m'a appris, et cela m'a rendu très vulnérable à toute une vie de tolérance aux personnes abusives, narcissiques et sociopathes au nom de la compassion. Voici comment il décrit la compassion aveugle:

«La compassion aveugle est enracinée dans la conviction que nous faisons tous de notre mieux. Lorsque nous sommes motivés par une compassion aveugle, nous coupons beaucoup trop de jeu à tout le monde, en faisant des excuses pour le comportement des autres et en créant de belles situations qui nécessitent un «non» énergique, une expression indéniable de mécontentement, ou une fixation ferme et le maintien des limites. Ces choses peuvent et doivent souvent être faites par amour, mais la compassion aveugle garde l'amour trop doux, condamné à porter un visage gentil.

La compassion aveugle est la gentillesse enracinée dans la peur, et pas seulement dans la peur de la confrontation, mais aussi dans la peur de ne pas passer pour une personne bonne ou spirituelle. Lorsque nous sommes engagés dans une compassion aveugle, nous montrons rarement de la colère, car nous croyons non seulement que la compassion doit être douce, nous avons aussi peur de déranger quiconque, en particulier au point de nous confronter. Ceci est renforcé par notre jugement sur la colère, en particulier sous ses formes les plus ardentes, comme quelque chose de moins spirituel; quelque chose qui ne devrait pas être là si nous aimons vraiment. La compassion aveugle nous réduit à des accros à l'harmonie, nous piégeant dans une expression positive implacable.

Avec une compassion aveugle, nous ne savons pas – ou n'apprendrons pas comment – dire «non» avec un pouvoir réel, évitant à tout prix la confrontation et, par conséquent, permettant aux schémas malsains de continuer. Notre «oui» est alors anémique et impuissant, sans impact qu'il pourrait avoir si nous pouvions également accéder à un «non» clair et fort qui émanait de notre noyau.

Lorsque nous coupons notre voix essentielle, notre ouverture se réduit à un écart permissif, une étreinte sans discernement, une réceptivité mal aux limites, qui indiquent un manque de compassion pour nous-mêmes (en ce que nous ne nous protégeons pas adéquatement). La compassion aveugle confond la colère avec l'agression, la force avec la violence, le jugement avec la condamnation, la compassion avec une tolérance exagérée, et plus de tolérance avec l'exactitude spirituelle. – Maîtres Robert Augustus, Contournement spirituel

J'essaie d'enseigner à ma fille le genre de compassion qui est assez courageuse pour risquer de contrarier les gens ou de perdre des abonnés Facebook parce qu'il y a de l'injustice dans le monde et ceux d'entre nous qui ont du pouvoir et des privilèges feraient bien mieux de l'utiliser pour se dresser contre le plus grand nombre. crises mondiales dans notre monde qui affectent inégalement ceux qui n'ont ni pouvoir ni privilège. La compassion est un verbe dans notre maison, pas une platitude à mettre sur votre autel.

Si le conflit est encore trop effrayant pour vous, il s'agit d'une réponse traumatologique et le traumatisme peut être traité. Ce que je ressens vraiment avec empathie lorsque les gens me disent d’être plus compatissants, c’est qu’ils sont mélangés à de petites parties d’enfants qui veulent juste crier: «Tout le monde arrête de se battre, s’il te plaît», comme si tout conflit était effrayant. Cela me rend triste car un conflit pacifique est nécessaire si nous voulons avoir un monde plus juste.

Une fois que vous traitez, aimez et devenez intime avec les parties évitant le conflit et évitant le contournement spirituel, vous pouvez guérir les parties qu'elles protègent et trouver votre voix claire et compatissante.

J'espère que ceux d'entre vous qui ont appris la compassion aveugle pourront ressentir ma compassion pour vous. Si votre religion, vos parents, vos professeurs ou toute personne qui voulait vous abuser et vous contrôler vous a appris que la compassion aveugle est plus «spirituelle» que de permettre à votre saine colère de vous alimenter dans un militantisme pacifique et ouvert, je suis désolé. C'était une fois moi, alors je comprends à quel point il peut être dévastateur de voir que vous avez le gaz. Ma prière est que ceux d'entre vous qui sont déclenchés par ma féroce compassion guérissent les parties qui ont peur des conflits et trouvent leur propre position profondément aimante.

Comme le disait Daniel Schmachtenberger: «Si je suis en colère, c'est proportionnel à ce qui me tient à cœur. Chaque émotion négative est une réponse aux soins et à l'amour. Si vous vous sentez en colère, trouvez ce que vous considérez comme sacré et demandez "Comment ce que je considère comme sacré est-il violé?" C’est à ce moment qu’il convient d’utiliser votre testament, en accord avec ce que vous aimez. Pour ce faire, vous aurez besoin de votre esprit, de votre cœur et de votre instinct. Votre esprit a besoin de clarté sur ce que vous aimez et considérez comme sacré et que vous êtes prêt à protéger. Votre cœur a besoin d'avoir le cœur brisé parce que ce qui vous tient à cœur est d'être blessé. Votre instinct vous donnera le courage de faire quelque chose. Pensez et ressentez ce qui est le plus sacré pour vous. Qu'est-ce qui importera encore après votre mort? À quoi êtes-vous dévoué et prêt à sacrifier votre confort – parce que c'est tellement important et que vous l'aimez tellement? Qu'est-ce qui est au cœur de ce qui a du sens dans la vie? Prenez le temps de ressentir cela et de vous connecter à tout ce que vous ressentez. Entre maintenant et quand vous mourrez, pensez aux plus grands problèmes du monde que vous comprenez: le changement climatique, le racisme, la guerre de l'IA, la traite des êtres humains. De quoi vous souciez-vous vraiment? Ressentez ce qui vous dérange. Quel est l'état réel du monde dans lequel vous vivez? Puis demandez-vous: «Si c'est vraiment ce qui me tient à cœur, que dois-je faire pour être en accord avec moi-même, mes propres valeurs les plus profondes? Qu'est-ce que je fais maintenant qui est différent de ça? Comment puis-je combler cet écart? »

La compassion de la juge Ruth Bader Ginsburg avait des pieds, et je suis si triste que nous l’ayons perdue, mais si reconnaissante qu’elle nous ait servis avec son action compatissante pendant tant de décennies. Puisse-t-elle reposer en paix tout en nous inspirant à reprendre le flambeau qu'elle nous passe tous.

Que prônes-tu? Où votre compassion a-t-elle des pieds?

Si vous voulez vous entraîner à prendre position à travers votre écriture (ce qui est ma façon préférée de prendre position), il reste encore quelques jours avant de clôturer l'inscription à mon premier atelier d'écriture virtuel, Alchemizing Uncertain Times Through Writing. Notre prochain cours en direct aura lieu le lundi 21 septembre. Inscrivez-vous ici.

L'amour,

PS. Si vous voulez en savoir plus sur la compassion féroce, ma veilleuse intérieure en parle BEAUCOUP dans mon livre La flamme quotidienne.

Je recommande également ces livres:
Le lien entre les femmes
Contournement spirituel

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